Краеведческий музей в Абакане

Мы решили выехать в Абакан пораньше утром, чтобы до поезда погулять по городу. Больше всего мне нравится посещать в чужих городах краеведческие музеи. Туда-то мы и отправились прежде всего, благо он совсем рядом с ж/д вокзалом. Сам музей в понедельник не работает, но открыты три выставки, на которых мы и побывали.



Древнее искусство Хакасии.



Окуневская культура — южносибирская археологическая культура кочевников-скотоводов бронзового века (II тыс. до н. э.), пришедшая на смену афанасьевской культуре. Названа по местности Окунев улус на юге Хакасии, где в 1928 г. С. А. Теплоуховым был впервые раскопан могильник этой культуры. Окуневцам были известны двух- и четырехколесные повозки. Значительное место занимала охота на диких животных и рыболовство.

Первоначально ее носители рассматривались в рамках монголоидного компонента афанасьевской культуры, пока в 60-х гг. XX века окуневская культура не была выделена в качестве самостоятельной Г.А. Максименковым.









В теперь уже далёком 1993 году я работала лаборантом в Северо-Хакаской археологической экспедиции. И подобные памятники старины видела, как говориться, живьём, в их естественном состоянии.

Следующая выставка: "Войди в наш мир, потомок".
Здесь представлены артефакты уникальной истории Хакасии с 2 века до н. э. и до конца 19 века н. э.







Ташебинский (Гуннский) дворец — памятник архитектуры гунно-сарматской эпохи I в. до н.э. в Хакасии. Располагался в междуречье р. Абакана и р. Ташеба, в 8 км к юго-западу от Абакана у с.Чапаева, открыт при дорожных работах в 1940 г.

Под оплывшим холмом диаметром до 60 м, высотой 0.6-1.8 м вскрыты развалины дворца 35x45 м, ориентированного по сторонам света, с общим входом с юга. Дворец общей площадью 1500 м был построен без фундамента на выровненной площадке. Пол и глинобитные стены сохранились на высоте до 1.8 м и достигали до 2 м толщины. Всего дворец состоял из 20 комнат, площадью 28-30 кв.м каждая. Кроме этого в центральной части находился большой квадратный зал площадью 132 кв.м. К нему примыкали анфилады из 6 комнат с каждой стороны, а с восточной и западной частей было расположено по 4 комнаты в два ряда. Главный вход во дворец был с южной стороны, комнаты сообщались между собой дверьми. Опорные столбы, матицы, стропила крыши, притолоки и двери многочисленных комнат сделаны из дерева. Под глинобитным полом проходили каналы отопительной системы, соединявшие 3-4 комнаты, в виде неглубоких канавок шириной до 0.5 м, обставленных плитками песчаника. Горячий воздух нагревался в печах и выводился через вытяжные трубы за пределами здания. Некоторые комнаты, видимо, обогревались жаровнями.

Находки в Ташебинском дворце. Стены у входа в здание украшали облицовочные глиняные плитки со штампованным елочным узором. Двери центрального зала были украшены массивными бронзовыми ручками в виде личины рогатого горбоносого чудовища в трехрогой короне, с бакенбардами, усами и оскаленными зубами. Подвижное кольцо для открывания двери было вставлено в его нос.
Немногочисленные вещи, найденные при раскопках дворца, характерны и типичны для своего времени: железный однолезвийный нож с массивным кольцом на рукояти, железная втулка — «пещня», точильный брусок, части овального блюдца из светло-зеленого нефрита, коралловая бусина, золотая серьга, обломки сосудов. Глиняная посуда была местной выделки, такая же, как в памятниках таштыкской культуры. Лишь один сосуд был явно привозной — гуннский.

Черепица из Ташебинского дворца. Здание дворца было покрыто кровельной черепицей в виде четырехугольных слегка вогнутых дисков, стыки между которыми прикрывали полуцилиндрические желоба. Торцовые диски желобчатой черепицы, закреплявшиеся на концах стропил по краю крыши, имели китайские иероглифы, оттиснутые двумя штампами по сырой глине. На всех черепицах написан текст: «Сыну неба тысячу осеней и десять тысяч лет весной радости без горя». Вокруг развалин здания были обнаружены остатки глинобитной ограды с башнями от въездных ворот, окружавших усадьбу дворца.

Создание дворца связывалось с легендарным китайским полководцем Ли Лином, взятым в плен хуннами в 99 до н.э. и назначенным наместником в северные земли.

После прекращения существования и обрушения дворца, образовавшийся большой холм использовался как место для сооружения поздних таштыкских могил и совершения жертвоприношений в средние века и в этнографическое время.











А это уже XIX век.