День Ивана Купала

Наши предки верили, что в эту ночь Илья-Пророк спускается на своей солнечной колеснице в воду для купания. Что он там купал – себя или же Солнце, остается за кадром. Но у этого праздника много действующих лиц: Солнце и вода в языческой традиции, Иоанн Креститель – в христианской; природа – в языческой, молебны – в христианской. В результате смешения культур язычества и христианства праздник перенесли и назвали другим именем, но суть его осталась неизменной.

Празднуют  Купалу как раз на  день рождения Крестителя, но поскольку  мы относительно недавно сменили календарь с юлианского на григорианский,  празднуют ночь на Ивана Купалу дважды – на летнее солнцестояние  и в ночь с шестого на седьмое июля. Точнее, не совсем дважды: просто кто-то придерживается традиционной символики этой даты и празднует ее в зависимости от дня солнцестояния и ближайшего к нему полнолуния, а кто-то по новому, утвержденному православной церковью, календарю. 

Как бы там ни было, этот праздник представляет собой сложный обрядовый комплекс,  который включает в себя самые разнообразные ритуалы и действия. Это сбор трав и цветов, которые в эту ночь обладают особой целебной силой, и плетение венков; создание специальных купальских «ворот» для совершения обрядов;  топтание луга и хороводы вокруг священного костра; уничтожение чучела; перепрыгивание через костер…

” Особняком стоит в это время женская магия:  гадание, отпускание венков по воде, выслеживание ведьмы, так называемые ночные бесчинства, и конечно же, купание в воде и валяние в росе для женской красоты. Впрочем, главное, что объединяет все эти обряды – это мотив изгнания нечистой силы, которая особенно сильна в это время года на земле.

Нечистую силу изгоняли на Руси все время. И на Рождество, и на Пасху, и на Деды, и на Русалье  - практически весь год наши предки боролись с этой самой нечистой силой, уделяя ей много времени, сил и финансов.  Нечистая сила платила сторицей – спускалась на землю сплошным потоком, обеспечивая нашим предкам  нескончаемую череду празднеств, которые помогали им переживать всем печально известный синдром «выгорания». Однако вернемся к Ивану Купале и к ночным бесчинствам – поскольку именно о них сейчас принято с придыханием рассказывать друг другу и намекать при этом о недалеком от папороть-кветки сеновале. 

” Бесчинства – это особая форма ритуального, а, значит, проработанного и строго регламентированного, поведения, которая характерна для  ряда семейных и календарных праздников, в которых принимают участие ряженные. Однако бесчинства подразумевали у предков не столько оргиастические переживания всем поселением, или хотя бы его молодой частью, сколько символическое отображение их.

Так, например, тайно выносили со двора пахотные орудия, дрова, одежду, лапти и так далее. Прятали это где-то за селом. Могли из украденных вещей соорудить баррикаду на дороге – охранить село от возвращения нечистой силы.  Особенно опасались ведьм, который могли сделать настоящие заломы в жизни человека и большинство обрядовых действий в эту ночь было направленно на борьбу с ними. Металлические предметы, особенно режуще-колющие в эту ночь и немного загодя, выкладывались в сакральных местах дома: на подоконниках и вокруг окон, над дверью – все для того, что бы не дать ведьме, которую будут прогонять всем селом, спрятаться в отдельно взятом доме. Смотрели и за животными – если кот или собака охромели в этот день и стали себя вести странно, их могли и убить, опасаясь их превращения в домашнего оборотня. Хромота вообще считалась признаком ведьмовства, а уж внезапная хромота в такой день…

Впрочем, кроме нечистой силы, ходила по земле в это время, самое животворное для всех живых существ, сила и добрая – так в Беларуси известен купальский Дзядок. Верили, что при встрече с ним необходимо ему поклониться и тогда он подарит один из собранных цветков. Этот цветок откроет своему обладателю все тайны земли: и клады, и травы для здоровья. Известно и наблюдение за игрой Солнца, где Солнце воспринимается как некое божественное начало и для него исполняется часть купальских песен и хороводов. Игру Солнца можно было наблюдать утром, на восходе, когда поднимаясь над рекой или озером, Солнце как бы купалось в воде, распространяя вокруг себя круги. Каждый, кто наблюдал за этим чудом, мог ожидать особенных природных благословений для себя и своей семьи. 

” Вообще природе и ее силам уделялось много внимания в этот период. Верили, что в эту ночь деревья могут переходить с места на место, а простые растения разговаривают друг с другом. У кого хватало смелости идти подглядывать – тот шел, у кого не хватало – оставался у костра с ритуальным напитком, сваренным из трав.

Любому в эту ночь было достаточно занятий. Женщины искали травы для красоты. Девицы гадали на суженного. Мужчины помогали своим женам бороться с ведьмой. Дети наблюдали издали и по мере своих возможностей принимали участие в этом празднике. Сейчас праздник мало кем празднуется по-настоящему, с пониманием основ и традиций, но если вы заинтересуетесь – вы всегда сможете найти единомышленников и провести эту ночь действительно незабываемо, в единении с природой и, как знать, может быть именно вам встретится тот самый купальский Дзядок.

  

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

Игры на Ивана Купалу

Ночь на Ивана Купалу

Русалки: быль или небыль?

Ольгушка (07/07/2016)
Опять в центре великовозрастные идиоты с ведрами бегать будут.

Есть мнение?

Текст:

Автор:

Код:
 
 
Для получения уведомлений об ответах необходимо представиться или зарегистирироваться